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  • 佛教的科学分析及佛学、科学的比较研究

    来做搭题八股的必要。其实信仰佛法的人,也大可不必枉费精力来做这种搭题的文章。  应当说,胡适的这番话还是很有道理的,但只是由于胡适在序中还说了一些过于刻薄的话,诸如“最下流的陀罗尼迷信的掩眼法”、“...

    不详

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  • 禅的认知与修学

    你是好人,明天你可能就变成了坏人;上午你是这样想的,下午却又作了相反的决定,这证明人的心灵是不统一的。有时你是圣人,有时却是魔鬼;有时光明磊落,有时却又肮脏下流。人何止于三心二意!简直是七上八下!像...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

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  • 噶举派帝洛巴祖师传(二)

    事物之所以如此,很简单,就是自然啊!太阳东升,水向下流,豌豆是圆的,刺是尖的,身体和心灵是自行、自然发生的,就是这么自然!”  帝洛巴还来不及讲话便爆笑出来,笑得非常狂野、非常大声,显示他对这段话感到...

    噶举派帝洛巴

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  • 格言联璧

    而力犹恐不及。为恶如乘骏走坡。鞭虽不加。而足不禁其前。 防欲如挽逆水之舟。才歇手便下流。力行如缘无枝之树。才住脚便下坠。 胆欲大。心欲小。智欲圆。行欲方。 真圣贤决非迂腐。真豪杰断不粗疏。 ...

    不详

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  • 中国禅宗史[上] (3)

    ,都是现在的江宁县。玄素的弟子径山法钦是昆山(今江苏昆山县)人。慧忠的弟子佛窟遗则,是金陵(即江宁)人。牛头六代及慧忠、玄素的大弟子,都生于这一地区──长江下流的南岸,称为“江东”与“江左”的地方。...

    不详

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  • 君主法规论(1)

    恶劣下流辈,遍满大地毁国政。  君主善加观察后,出口之言不应变,  世间众人皆共称:国王金口言一次。  历代明君之王法,不能随意更改之,  倘若更改已定法,则法不会受重视。  擅长辞令之君主,犹如璀璨之...

    全知麦彭仁波切

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  • 中国佛教之重建(2)

    (泪复下流而音悲壮)是皆因僧徒不明教乘,与  111  释迦老子不争气了……此后我们唯一的使命,就是谨持戒律,阐扬大乘,革除积弊,修菩萨行,恢复已失的道场,建立河南新佛教。普济世界的有情,完成人间的...

    东初

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  • 印顺的中国古代神话研究

    。印顺认为共工属于姜姓的氏族,进入到黄河下流地区,与原住民越族共住,形成了联合的祝融集团。从山地来的羌族,为了适应环境,与原住的越族一样,奉祀龙神,与水搏斗,称为“共工氏”。[16]依考证“共工”是...

    郑志明

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  • 佛学不是迷信

    圣贤,六流士,七商,八工,九庄田。 中流:一流举子,二流医,三流地理,四流推,五流丹青,六流相,七僧,八道,九琴棋。 下流:一流成衣,二流罗,三流牲口,四流婆,五剃头,六修脚,七吹,八打,九烟火。  ...

    爱莲女读雪

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  • 法显传

    。即盛以木函掷恒水中。下流有国王游观。见水上木函。开看见千小儿端正殊特。王即取养之。遂便长大甚勇健。所往征伐无不摧伏。次伐父王本国。王大愁忧。小夫人问王。何故愁忧。王曰。彼国王有千子勇健无比。欲来伐...

    不详

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